十年前，中國互聯(lián)網(wǎng)剛剛興起不久，BAT才開始嶄露頭角。
除了北上廣群體能夠快速的享受到互聯(lián)網(wǎng)所帶來的生活體驗之外，大部分群眾仍舊繼承于傳統(tǒng)的生活狀態(tài)和模式。
尤其還處于以藍(lán)領(lǐng)、工廠為主要的社會工作模式，白領(lǐng)在當(dāng)時普遍群眾的潛意識中被認(rèn)為是小資階級、穿著體面、上流社會、高大上、擁有著高薪和假期的群體階層，光鮮的標(biāo)簽一度讓白領(lǐng)成為大部分人心中所向往的職業(yè)。
十年后，受益于改革開放帶來的一系列經(jīng)濟(jì)、社會變革影響，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展和信息通訊的發(fā)達(dá)，這種社會形態(tài)開始發(fā)生微妙的變化，白領(lǐng)成為社會主流工作形態(tài)，工廠招工難逐漸開始被邊緣化，此時白領(lǐng)有了一個新的標(biāo)簽—城市中產(chǎn)階級。
曾幾何時，曾經(jīng)被認(rèn)為是小資階級、大家心目中精英人士的代表，在如今落魄成表面看起來光鮮亮麗，實則潛藏著危機(jī)與焦慮。
徹徹底底來了個大反轉(zhuǎn)，社會底層、工資低、不穩(wěn)定、壓力大等短板逐漸被放大、凸顯。諸如在《歡樂頌》中對白領(lǐng)的定義一樣—光鮮亮麗卻充滿焦慮的中產(chǎn)階級。
或許在十年前，你不會想到，用10塊錢成功點了份外賣就能夠津津樂道整個下午，會是曾經(jīng)我們羨慕的職業(yè)“白領(lǐng)”的現(xiàn)狀。
一
“咦!下一個就是大紅包，誰要?”
像往常一樣，對面?zhèn)鱽砹耸煜さ穆曇簦@是旺旺的聲音，而這個聲音還有另外一種不言而喻的意義，那就是中午點外賣的時間到了。
“給我，我要!”
王永清迅速的接過話來。王永清是旺旺的領(lǐng)導(dǎo)，在我的印象中，他們經(jīng)常會一起操作搶餓了么和外賣紅包，并且常常都可以以很少的錢點一份看起來還不錯的中餐外賣。
我們公司有一個微信群，不聊騷、不聊工作，只用于點外賣分享紅包、搶紅包用。
他們分工比較明確，比如旺旺發(fā)現(xiàn)一個紅包，第六個才是大紅包，但是搶了4個，他就可以找王永清當(dāng)炮灰搶掉第五個，那么他就可以搶到大紅包了。
無論是美團(tuán)、還是餓了么一般規(guī)則大紅包都不會少于5元，運氣好都可以搶到10元，同樣、旺旺也可以自己當(dāng)炮灰、賄賂一下領(lǐng)導(dǎo)，把大紅包留給王永清。
“我搶到個8元大紅包”
“吉吉、下一個大紅包”
“今天點外賣只用了8塊錢!”
“你怎么點的外賣、還有大紅包嗎?給我一個”
每到中午，辦公室就會充斥著點外賣戰(zhàn)爭。還記得有一次，不知道是誰點一份中餐只花了1毛錢，足足讓辦公室談?wù)摵土w慕了整個中午。
二
每一次回老家，都會讓筆者備受打擊，對生活有一種新的感觸。
比如前幾天回家，家人告訴我和我年紀(jì)相仿的那個買車了，一開始我只是半信半疑，直到之后出門上街親眼看到他開著一輛黑色嶄新的最新款長城哈弗SUV，我才開始真正的相信。
雖然算不上很高端，但對于一個三四線城市下的小鎮(zhèn)青年，算得上是富裕的 。
在我的了解中，他的學(xué)歷并不高，初中畢業(yè)就輟學(xué)外出打工，在幾經(jīng)轉(zhuǎn)折之后開始從事當(dāng)時被農(nóng)村認(rèn)為最有前途、高薪的挖掘機(jī)工作一直到至今，快有將近7、8年了。
當(dāng)然其薪資也水漲全高，從旁人處了解到也將近月薪過萬了，甚至從去年開始已經(jīng)和別人合資買了一臺挖掘機(jī)，加上薪資一起一年也能將近賺20來萬。
對于80、90后的年輕群體來說，有房、有車、有存款，算是已經(jīng)走在了前列。
再來回望我們所謂的白領(lǐng)階層，雖然這一群體享受著最高等的教育、享受著大城市燈紅酒綠、最先享受著互聯(lián)網(wǎng)帶來的各種誘惑和體驗，西裝革履出入在各個高檔寫字樓。
諸不知已經(jīng)逐漸淪為了社會最底層，回歸讓他們曾經(jīng)發(fā)誓不愿從事的職業(yè)—工人，只不過在“工人”的前面加了兩個字“白領(lǐng)”，沒有房、沒有車、沒有存款的“三無青年”。
三
羅振宇曾經(jīng)這樣定義過當(dāng)下的白領(lǐng)階層，認(rèn)為白領(lǐng)是世界上最不值錢的工種!
原話是這樣的：
其實在北京上海這樣的大城市，你去看一看，真正的底層已經(jīng)不再是幾十年前我們認(rèn)為的什么掃地大媽，什么臨時工，什么收破爛的，現(xiàn)在收破爛這個專業(yè)月收入達(dá)到兩萬是很正常的，這個社會活在大城市社會底層的，往往是那些5A級寫字樓里、每天上班打卡中午吃盒飯的。
如果我們不去觀察，我們不會發(fā)現(xiàn)，原來擺燒烤可以年入百萬;做美甲可以月入18萬，不會發(fā)現(xiàn)，原來時尚雜志編輯月薪僅4K;物業(yè)公司經(jīng)理月薪才5K;銀行大廳客服月薪才二三千。
盡管如此，年輕人依然愿意被披上白領(lǐng)的外衣，這份職業(yè)表面看起來依然光鮮、輕松、享受固定假期，準(zhǔn)時上下班。
在社會生活壓力與日俱增、房價野蠻生長、物價極具飆升的當(dāng)下，不平等的競爭和毫無規(guī)律的財富積累，讓年輕人備受打擊。
尤其是一些沒有家庭背景、沒有社會資源年輕人，盡管有能力和學(xué)識，甚至付出百倍的努力，依舊得不到對等的條件和財富，因此破罐子破摔倒不如開始“佛系”，偽其名曰“佛系青年”。
四
其實像旺旺、王永清只是這一群體中一個小小的縮影，包過筆者在內(nèi)，有很多白領(lǐng)還吃不起一頓午餐，為了如何搶到大的外賣紅包從而可以節(jié)約幾塊錢而精打細(xì)算。
就如智聯(lián)招聘經(jīng)過幾萬人的調(diào)查問卷之后于近期發(fā)布的《2018年白領(lǐng)生活狀況調(diào)研報告》顯示：
七成白領(lǐng)午餐平均消費在20元以內(nèi);
55%的白領(lǐng)上下班主要依賴公共交通方式;
一線城市中過半白領(lǐng)租房居住;
94.9%的白領(lǐng)有焦慮情緒...
昔日“天之驕子”，如今卻成為窮忙的“月光族”
當(dāng)著名的美國社會學(xué)家賴特·米爾斯在1953年出版《白領(lǐng)》時，白領(lǐng)還只是一個新概念。二戰(zhàn)之后，一批依附于科層制鐵籠的“中產(chǎn)階級”不斷成長，并且開始成為社會主流。
托克維爾在19世紀(jì)30年代訪問美國時，那還是一個處處充滿淳樸氣息的“農(nóng)民美國”;馬歇爾在19世紀(jì)80年代訪問美國時，它已經(jīng)成為遍地大工廠的“工人美國”。
到了米爾斯的時代，美國進(jìn)一步變?yōu)榱?ldquo;白領(lǐng)美國”。
經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的力量有時極為驚人，往往大多數(shù)人還沒醒悟過來，整個環(huán)境就變了。50年代的美國，80年代的日本，或許還包括今日的中國，就處于這樣的巨變之中。
也許我們今天所謂的白領(lǐng)，正是處于經(jīng)濟(jì)進(jìn)步變革齒輪之間的潤滑劑，當(dāng)完成成功的蛻變和升級之后，潤滑劑也就該換了。
回過頭來想想，多少人歷經(jīng)折磨蛻變之后，卻活成了別人想要的樣子。
陳劍鋒,科技自媒體人，AI和IoT深度觀察者，公眾號：cjftmt，歡迎署名轉(zhuǎn)載。
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